|
|
Дали за Македонија е опасно Косово да стане независно?
Започнато од nasko на 15.08.2007 13:44. Темата има 27 одговори.
 
 
|
|
Подреди коментари:
|
|
|
|
15.08.2007, 13:44
|
nasko
Пристапил на 15.08.2007
малку активен
|
Името МАКЕДОНЕЦ во Охрид - 1927 г.
|
|
|
|
|
|
ТОЗИ ДОКУМЕНТ СВИДЕТЕЛСТВА КАК ПОСТЕПЕННО СЕ Е ФОРМИРАЛА МАКЕДОНСКАТА НАЦИЯ СЛЕД БАЛКАНСКИТЕ ВОЙНИ - ПОД ВЛИЯНИЕ НА СТРАХА ОТ СРЪБСКИЯ ТЕРОР СРЕЩУ ВСИЧКО БЪЛГАРСКО БЪЛГАРИТЕ В МАКЕДОНИЯ СА БИЛИ ПРИНУДЕНИ ДА СЕ ИЗЯВЯВАТ КАТО МАКЕДОНЦИ Т. Е. НЕЩО РАЗЛИЧНО ОТ СЪРБИТЕ - НИТО БЪЛГАРИ НИТО СЪРБИ. ТАКА БАВНО И ПОСТЕПЕННО СЕ Е СТИГНАЛО ДО ТРАНСФОРМАЦИЯ В НАЦИОНАЛНОТО СЪЗНАНИЕ НА НАСЕЛЕНИЕТО ОТ БЪЛГАРСКО НА МАКЕДОНСКО.
____________________________________________________________
Из бюлетина на Централния комитет на ВМРО за положението и духа на населението във Вардарска и Егейска Македония – 1926-1927
...............
Охрид. От № 5, от 27 януари 1927 г.
...............
ИМЕТО МАКЕДОНЕЦ
Вън от училището всички фактори действат в три направления:
1. Да заставят населението да се казва, че е сръбско, като официално всички са заставени да се казват сърби. Обаче малко са лицата, които са повлияни – болшинството си остават добри българи и Охрид с право може да се каже, че си остава крепост на българщината. Ако някой си позволи да иска да бъде вписан в надлежните официални книжа като българин, бива преследван.
2. Стремят се да убедят интелигентните българи и по-събудените, че принадлежат към особена МАКЕДОНСКА народност, без да са нито сърби, нито българи, но и на това те не се поддават. Действително, колкото за форма, много българи казват, НИЕ СМЕ МАКЕДОНЦИ, но това е за пред сърбите и пред съмнителните македонци. ОТ ЛИЦАТА, НЕЗАПОЗНАТИ С ИСТОРИЯТА, СРЕЩАТ СЕ МНОЗИНА, КОИТО ДОБРОДУШНО ВЯРВАТ В ТОВА И ПРИЕМАТ ДА СЕ КАЗВАТ, ЧЕ СА МАКЕДОНЦИ – НИТО БЪЛГАРИ, НИТО СЪРБИ, БЕЗ ДА ПОМИСЛЯТ, ЧЕ И ВЛАХЪТ, И ГЪРКЪТ, И ЕВРЕИНЪТ, И АЛБАНЕЦЪТ Е МАКЕДОНЕЦ, НО ВСИЧКИ ТЕ НЕ СЕ КАЗВАТ МАКЕДОНЦИ ПО НАРОДНОСТ, А СИ ОСТАВАТ ГРЪК, ВЛАХ, ТУРЧИН, ЕВРЕИН, АЛБАНЕЦ И ПР.
3. Ония, които не могат да накарат да не се казват, че са българи, изискват поне да не манифестират явно своята българска народност, защото официално те са се числили като сърби, и на такива упорити интелигентни българи сърбите са се мъчили да въздействат по добър начин, като им казвали, че никой не им запрещава да се наричат българи, обаче тъй не трябвало да дават лош пример на онези поне, които не се чувстват българи, да ги окуражават и те да се наричат българи. Казвали им, че не могат да допуснат отвътре да се повдига въпросът за малцинствата.
На всички е наложено след българското презиме да прибавят и частичката “ич”, защото характерното “ов” на българина си остава, обаче от психологична гледна точка има опасност , защото и населението свикна и на “ич” да се нарича, та постепенно националното съзнание се притъпява и почва да се отнася индеферентно към народността. Достатъчно е за сърбите в първо време да притъпят българското народно чувство и да го направят индиферентен към това чувство, та после вече ще действат, за да създадат в неговата душа и сръбско народно чувство. Колкото и да е малък успехът и по тоя път, за сърбите и това е успех.
Сърбите пред македонското население твърдят, че македонското наречие е сръбски, а не български диалект, обаче населението това посреща с присмех, особено по-старите, като казват, ако това наше наречие е сръбско, а не българско, защо ние сърбина не го разбираме, а българина от Стара България го разбираме много добре, когато ни приказва?
Сръбските чиновници позволяват на децата си да говорят на местното наречие умишлено, защото в това и българчетата научават по някоя сръбска дума и започват по такъв начин да приказват сръбско-български език. Сърбите и това считат за успех, а населението се радва, че и сърбчетата приказвали български, без да подозира опасността от това, че и техните деца по неусетен начин са научили по някоя сръбска дума и ги употребяват даже в разговора с родителите си.
Даже учителите в междучасията не запрещават на учениците да приказват на местното наречие, като се задоволяват на първо даже с това, че почват само малко думи сръбски да употребяват, които думи им служат, за да обогатят своя речник и да се покажат пред родителите си, че знаят повече. На децата почва да става даже по-лесно на някоя тема чисто научна, училищна, да я обясняват на сръбски. А употребяваните от децата сръбски думи почват да ги употребяват и родителите. ТУК ИМЕННО ЗА БЪЛГАРЩИНАТА НАЙ-ГОЛЯМ ВРАГ Е ВРЕМЕТО.
Сърбите в желанието си да представят македонския диалект като сръбски вземат за пример отделни сръбски думи, които се употребяват и от македонското население, а в България не се употребяват, като например “кукя” и други, та с такива примери на мнозина се затъмнява съзнанието.
Сърбите не допускат да се говори на литературен български език и населението от страх не смее да говори на литературен български език даже интелигенцията; когато говори някой, слушат го с радост, обаче все ще се намери някой да ти забележи: “Приспособи си езика, за да не пострадаш от брачата!” Под този гнет рядко ще чуеш да се говори на литературен български език. Даже добри българи ще ти направят забележка, че вместо “добър ден”, трябвало да кажеш “помози бог”. С търпение обаче се слуша да се приказва сръбски.
Сърбите се стремят да въвеждат сръбски обичаи, но населението не ги възприема и си пази своите. Като нямат успех на това, сърбите се стремят, където има сходство между местните български обичаи и сръбските, да обявят тези обичаи, че били сръбски, а не български, като така и македонците били сърби. Например населението служело “Слава”, която служели и сърбите, следователно те са сърби. Обаче и тук има разлика между сръбската Слава и празнуването в Македония; и все пак започнало едно смешение под влияние на сръбската Слава. Колкото и да е малък тоя успех, но сърбите и такива малки успехи ги използват. Сърбите почват да зачитат и някои местни народни светци, като например Св. Кирил и Методий, който се празнува само отскоро, обаче населението констатира тая промяна и си я тълкува по своему.
Сърбите търпят пеенето на български обикновени и революционни песни и населението пее ги с радост; сърбите мислят, че с времето тия песни ще се забравят и ще почнат да се пеят сръбски песни, особено от младите поколения. Младежите, макар и рядко, пеят и сръбски песни.
Болшинството от сърбите са убедени, че македонците са сърби, защото така им е втълпявано и в училище, и навсякъде, и че македонското население се нарича българи поради българската пропаганда. Ето защо, когато се говори с тях за цар Самуил, за Василий Българоубиеца, за Паисий, Охридската патриаршия, братя Миладинови, Григор Пърличев и други, им се вижда чудно. Най-мъчно им става, когато се споменат сръбски учени, които са признавали македонското население за българско. Ето защо в тая насока трябва да се работи даже между самите сърби.
....................
Особено търпение и такт проявяват властите и сърбите за посърбяване на населението. В много случаи открито заявяват, че от старото поколение не очакват особени резултати, обаче подрастващите поколения са били техни. Че македонските българи ги очаквала участта на моравските българи. Имало е случаи, когато моравски българин е казвал на охридчанин, че последните щели да свикнат със сръбското име, както свикнали и те. Правели силно впечатление търпението, тактът и разнообразните мерки, вземани от сърбите за посърбяване на населението. При все това влиянието им е слабо, НО ГО ИМА. Населението търси изход от това положение.
ВСИЧКО Е НАСОЧЕНО КЪМ УНИЩОЖЕНИЕ НА БЪЛГАРЩИНАТА: към края на 1918 г. след демобилизацията от Охрид и окръга са били интернирани около 800 души. Въпреки силните мерки населението е със силен дух и малцина са се отдали на тяхното влияние.
|
|
|
|
|
Извештај
|
|
|
|
29.06.2008, 1:54
|
psevdo

Пристапил на 28.06.2008
Рангирање нема
|
Re: Името МАКЕДОНЕЦ во Охрид - 1927 г.
|
|
|
|
|
Toa e tocno prijatele, ama da vidime kaj kogo ke se vrati kamenot.
|
|
|
|
|
Извештај
|
|
|
|
29.06.2008, 1:57
|
psevdo

Пристапил на 28.06.2008
Рангирање нема
|
Re: Името МАКЕДОНЕЦ во Охрид - 1927 г.
|
|
|
|
|
ti prlicev u sustina za kogo lobiras. Ne mozam da sfatam od ovie tekstovive. Ako si za Mac., togas dobro. Sakav da kazam deka kamenot se vraka u glava na tie sto go frlaat. Kumanovo... e interesna prikazna. Se ke se otkrie eden den.
|
|
|
|
|
Извештај
|
|
|
|
01.07.2008, 22:23
|
psevdo

Пристапил на 28.06.2008
Рангирање нема
|
Re: Името МАКЕДОНЕЦ во Охрид - 1927 г.
|
|
|
|
|
|
|
|
01.07.2008, 22:34
|
psevdo

Пристапил на 28.06.2008
Рангирање нема
|
Re: Името МАКЕДОНЕЦ во Охрид - 1927 г.
|
|
|
|
|
|
Ej ako tı se odnesuva ova za kamenjata za mene, da ti odgovoram. Negde mi se vide deka nekoj spomenuva kamenja po glava vo bugarski ili sprski kontekst, odnosno deka toa sto ne sme se priznavale kako bugari ili srbi ke ni se vratelo po glava. Posle mislam deka vidov deka sum videl pogresno i se ispraviv. Ama, ako gi razmisluvas ti ovie kamenja vo taa smisla, togas ke ti kazam deka e jasno na kogo ke mu se vratat. Ne moze da mu se vratat na makedonecot zasto smeta deka e makedonec, tuku moze da mu se vratat samo na bugarinot, zasto saka da go ubedi makedonecot ili svetot deka makedonecot e bugarin (ili na srbinot, samo na mestoto bugarin stavi srbin vo recenicata). Kaj e logikata, ti na pr., ako si srbinka, i ako smetas deka si srbinka, zasto bi ti se vratil nekoj kamen vo glava za toa? No ako nekoj grk ti rece deka zborot srbin znaci grk i spored to ati si grkinka, togas, i sama ke si priznaes deka glavata po koja ke se vrati kamenot e grckata glava vo slucajot.
So se odnesuva na toa deka si gorda zas si od kumanovo, ne e sporno. I toj sto e od prdarino e gord na toa sto e od prdarino, i treba da e gord, takvi se rabotite. Koga rekov za kumanovo ima edna prikazna, toa ne se odnesuva na srpskite kolonisti, koi gi ima i vo skopje kolku vo kumanovo. Nesto drugo e rabotata, i velam deka eden den se ke se otkrie. A ti moze da si bas makedonka, vo kumanovo, znaci megu srbite i tie drugite.
So se odnesuva do prlicev, i nego da go komentirame, sea koga rece deka makedoncite se pameten narod toa e ok, no makedoncite bugarite i albancite pametni? Od ovie tri, tvrdenjeto ti e validno samo za prviot narod, i da ne bideme subjektivni mnogu, kolku sto e valitdno za drugite narodi. No bugarite pametni? Kazi edna bugarska poslovica, samo kazi ja, ne da e pametna. Jas ne sum slusnal za takvo nesto kako bugarska poslovica. I znaes li deka kaj albancite ima sfakanje deka zenata e podobra od mule, no ne i od magare ili mazga. I deka se smeta deka mu prilici na jadenjeto posle jadenje da se izdrigas kolku sto mozes posilno, znaci, ako se raboti za grupno jadenje, si svedok na simfonija od zdriganje, koj od koj poglasno i podolgo. So zboruvas ti deka ovie dva naroda se pametni? So ogled na sojuzite na mihajlov so albancite, moze da zboruvas od bug. gledna tocka ti.
I, pozdrav do kumanovo.
|
|
|
|
|
Извештај
|
|
|
|
07.07.2008, 0:03
|
psevdo

Пристапил на 28.06.2008
Рангирање нема
|
Re: Името МАКЕДОНЕЦ во Охрид - 1927 г.
|
|
|
|
|
|
To fensi! Kazi mu na ovoj sto se narekuva sebesi prlicev! :) Pa moze da se soglasime so toa deka vistinata ke izleze na videlina nekogas, no dali ke mu se dopaga, toa ne znam. Glupi se albancite i bugarite tuka nema sto, ako se tie vo afrika bosonogi, ne znaci i deka ne se pametni. Vsusnost za mene afrikancite se najpameten narod, samo ne se poznava uste :) Toa e tocno i neka si faka sveta toj kade saka, ama nejkat vo bugarija, tuka im e poubavo...
I albancite da im reces da odat vo albanija nema da sakaat. A kenjaat so izvinenie za Albanija, Albanija, od edna strana, a ne odat tamu, i od druga strana plukaat po Makedonija, a nejkat da si odat ubavo im e. Gi educiravme, im dadovme kukji covecki mesto bunkeri, plati i detski dodatok za 18-te deca, sloboda i skolo na alb., kajso nigde go nema takvo nesto, ama pak plukaat po zemjava. Mrsul si e mrsul.
Pozdrav do prekrasnoto kumanovo! :))
|
|
|
|
|
Извештај
|
|
|
|
07.07.2008, 0:41
|
fensi

Пристапил на 18.05.2008
супер активен
|
Re: Името МАКЕДОНЕЦ во Охрид - 1927 г.
|
|
|
|
|
|
To psevdo!!!!!!! Da mu recam be psevdo no go nema vise na forumot,nema so gluposti da trese vise,moze posle nasite komentari pak ke se pojavi ke go zagolicaat,hehehe.A za odenje na tie kako nego u Bugarija i shiptarite vo Albanija ke se nacekame,ne odat tie nikade,tie sakaat samo da ja podelat Makedonija isto ko Grcite,no se zaebale mnogu ,zatoa plukaat po Makedonija i makedoncite.Taka prlicev ako go procitas komentarot javi se,rado bi diskutirala so tebe,na sekoja tema(ako mozes da najdes nekoja pametna use popametno). Pozdrav od Kumanovo za Makedonija i site makedonci!!!!!!!!!!
kumanovka
|
|
|
|
|
Извештај
|
|
|
|
07.07.2008, 0:52
|
fensi

Пристапил на 18.05.2008
супер активен
|
Re: Името МАКЕДОНЕЦ во Охрид - 1927 г.
|
|
|
|
|
Zaboraviv uste nesto prlicev te molam smeni si go nikot,zaso go brukas imeto na eden mnogu pameten i inteligenten covek,ne si dostoen da go koristis ti!!!!!!! Bye for now from wonderful Kumanovo!!!!!!!!!!!!!!!!
kumanovka
|
|
|
|
|
Извештај
|
|
|
|
10.07.2008, 23:13
|
gligor prlicev
Пристапил на 23.01.2008
супер активен
|
Re: Името МАКЕДОНЕЦ во Охрид - 1927 г.
|
|
|
|
|
|
e zal mi e ama stvarno greska itsorija si ucela
nemam komentar
|
|
|
|
|
Извештај
|
|
|
|
21.09.2008, 13:14
|
vale
Пристапил на 21.09.2008
Рангирање нема
|
Re: Името МАКЕДОНЕЦ во Охрид - 1927 г.
|
|
|
|
|
Не мога да разбера защо в Македония още пишете на латиница и на кирилица. Май само вие и сърбите пишете на две клавиатури. Вие македонците още не сте излезли от Югославия. Какво си мислите, че като пишете на латиница ще ви разберат англичаните и немците ли?
|
|
|
|
|
Извештај
|
|
|
|
|
|
Страна 1 од 2 (28 ставки)
|
1 2 > |
|
|
|
Форум на Време » Политика » Дали за Македон... » Името МАКЕДОНЕЦ во Охрид - 1927 г.
|
|
|
|